понеділок, 9 листопада 2015 р.

Хронологія заборон української мови

Хронологія заборон української мови
1896796_1415052322090065_7671805837673085907_n
XVII століття
1627 — наказ царя Михайла з подання Московського патріарха Філарета спалити в державі всі примірники надрукованого в Україні "Учительного Євангелія" Кирила Ставровецького. Текст грамоти за Собраніе Гос. Грамотъ, ІІІ, №77
1696 — ухвала польського сейму про запровадження польської мови в судах і установах Правобережної України.
1690 — засудження й анафема Собору РПЦ на "Кіевскія Новыя Книги" П. Могили, К. Ставровецького, С. Полоцького, Л. Барановича, А. Радзивиловського та інших.


XVIII століття
1720 — указ царя Московії Петра І про заборону книгодрукування українською мовою і вилучення українських текстів з церковних книг.
1729 — наказ Петра ІІ переписати з української мови на російську всі державні постанови і розпорядження.
1731 — вимога цариці Анни Іванівни вилучити книги старого українського друку, а «науки вводить на собственном российском языке». У таємній інструкції правителеві України князю О. Шаховському 1734 наказала всіляко перешкоджати українцям одружуватися з поляками та білорусами, «а побуждать их и искусным образом приводить в свойство с великоросами».
1763 — указ Катерини II про заборону викладати українською мовою в Києво-Могилянській академії.
1769 — заборона Синоду РПЦ друкувати та використовувати український буквар.
1775 — зруйнування Запорізької Січі та закриття українських шкіл при полкових козацьких канцеляріях.
1789 — розпорядження Едукаційної комісії польського сейму про закриття всіх українських шкіл.


XIX століття
1817 — запровадження польської мови в усіх народних школах Західної України.
1832 — реорганізація освіти на Правобережній Україні на загальноімперських засадах із переведенням на російську мову навчання.
1847 — розгром Кирило-Мефодієвського товариства й посилення жорстокого переслідування української мови та культури, заборона найкращих творів Шевченка, Куліша, Костомарова та інших.
1859 — міністерством віросповідань та наук Австро-Угорщини в Східній Галичині та Буковині здійснено спробу замінити українську кириличну азбуку латинською.
1862 — закриття безоплатних недільних українських шкіл для дорослих в підросійській Україні.
1863 — Валуєвський циркуляр про заборону давати цензурний дозвіл на друкування україномовної духовної і популярної освітньої літератури: «ніякої окремої малоросійської мови не було і бути не може».
1864 — прийняття Статуту про початкову школу, за яким навчання має проводитись лише російською мовою.
1869 — запровадження польської мови в якості офіційної мови освіти й адміністрації Східної Галичини.
1870 — роз'яснення міністра освіти Росії Д.Толстого про те, що «кінцевою метою освіти всіх інородців незаперечне повинно бути обрусіння».
1876 — Емський указ Олександра ІІ про заборону друкування та ввозу з-за кордону будь-якої україномовної літератури, а також про заборону українських сценічних вистав і друкування українських текстів під нотами, тобто народних пісень. Повний текст Емського указу за журналом «Особого Совещания» Вперше оприлюднено у книжці Савченко Ф. Заборона українства 1876 р.
1881 — заборона викладання у народних школах та виголошення церковних проповідей українською мовою.
1884 — заборона Олександром III українських театральних вистав у всіх малоросійських губерніях.
1888 — указ Олександра III про заборону вживання української мови в офіційних установах і хрещення українськими іменами.
1892 — заборона перекладати книжки з російської мови на українську.
1895 — заборона Головного управління в справах друку видавати українські книжки для дітей.


XX століття
1908 — чотирма роками після визнання Російською академією наук української мови мовою(!) Сенат оголошує україномовну культурну й освітню діяльність шкідливою для імперії.
1910 — закриття за наказом уряду Столипіна всіх українських культурних товариств, видавництв, заборона читання лекцій українською мовою, заборона створення будь-яких неросійських клубів.
1911 — постанова VII дворянського з'їзду в Москві про виключно російськомовну освіту й неприпустимість вживання інших мов у школах Росії.
1914 — заборона відзначати 100-літній ювілей Тараса Шевченка; указ Миколи ІІ про скасування української преси.
1914, 1916 — кампанії русифікації на Західній Україні; заборона українського слова, освіти, церкви.
1922 — проголошення частиною керівництва ЦК РКП(б) і ЦК КП(б)У «теорії» боротьби в Україні двох культур — міської (російської) та селянської (української), в якій перемогти повинна перша.
1924 — закон Польської республіки про обмеження вживання української мови в адміністративних органах, суді, освіті на підвладних полякам українських землях.
1924 — закон Румунського королівства про зобов'язання всіх «румун», котрі «загубили материнську мову», давати освіту дітям лише в румунських школах.
1925 — остаточне закриття українського «таємного» університету у Львові.
1926 — лист Сталіна «Тов. Кагановичу та іншим членам ПБ ЦК КП(б)У» з санкцією на боротьбу проти «національного ухилу», початок переслідування діячів «українізації».
1933 — телеграма Сталіна про припинення «українізації».
1933 — скасування в Румунії міністерського розпорядження від 31 грудня 1929 p., котрим дозволялися кілька годин української мови на тиждень у школах з більшістю учнів-українців.
1934 — спеціальне розпорядження міністерства виховання Румунії про звільнення з роботи «за вороже ставлення до держави і румунського народу»всіх українських вчителів, які вимагали повернення до школи української мови.
1938 — постанова РНК СРСР і ЦК ВКП(б) «Про обов'язкове вивчення російської мови в школах національних республік і областей», відповідна постанова РНК УРСР і ЦК КП(б)У.
1947 — операція «Вісла»; розселення частини українців з етнічних українських земель «урозсип» між поляками у Західній Польщі для прискорення їхньої полонізації.
1958 — закріплення у ст. 20 Основ Законодавства СРСР і союзних республік про народну освіту положення про вільний вибір мови навчання; вивчення усіх мов, крім російської, за бажанням батьків учнів.
1960—1980 — масове закриття українських шкіл у Польщі та Румунії.
1970 — наказ про захист дисертацій тільки російською мовою.
1972 — заборона партійними органами відзначати ювілей музею І.Котляревського в Полтаві.
1973 — заборона відзначати ювілей твору І. Котляревського «Енеїда».
1972 — постанова ЦК КПРС «Про підготовку до 50-річчя створення Союзу Радянських Соціалістичних Республік», де вперше проголошується створення «нової історичної спільноти — радянського народу», офіційний курс на денаціоналізацію.
1978 — постанова ЦК КПРС і Ради Міністрів СРСР «Про заходи щодо подальшого вдосконалення вивчення і викладення російської мови в союзних республіках»(«Брежнєвський циркуляр»).
1983 — постанова ЦК КПРС і Ради Міністрів СРСР «Про додаткові заходи з поліпшення вивчення російської мови в загальноосвітніх школах та інших навчальних закладах союзних республік» («Андроповський указ»), яким зокрема введено виплату 16% надбавки до платні вчителям російської мови й літератури; директива колегії Міносвіти УРСР «Про додаткові заходи по удосконаленню вивчення російської мови в загальноосвітніх школах, педагогічних навчальних закладах, дошкільних і позашкільних установах республіки», спрямована на посилення зросійщення.
1984 — постанова ЦК КПРС і Ради Міністрів СРСР «Про дальше вдосконалення загальної середньої освіти молоді і поліпшення умов роботи загальноосвітньої школи».
1984 — початок в УРСР виплат підвищеної на 15% зарплатні вчителям російської мови порівняно з вчителями мови української.
1984 — наказ Міністерства культури СРСР про переведення діловодства в усіх музеях Радянського Союзу на російську мову.
1989 — постанова ЦК КПРС про «законодавче закріплення російської мови як загальнодержавної».
1990 — прийняття Верховною Радою СРСР Закону про мови народів СРСР, де російській мові надавався статус офіційної.


XXI століття
2012 — Зако́н «Про заса́ди держа́вної мо́вної полі́тики» № 5029-VI (неофіційно — закон Колесніченка-Ківалова або «мовний закон») — закон, прийнятий Верховною Радою України 5 червня 2012 року у першому читанні 234 голосами «за» (за деякими даними за нього проголосувало лише 172 депутати), 3 липня 2012 року — у другому читанні 248 депутатськими картками (голосування відбулось з порушенням Конституції України, норм регламенту та процедури розгляду. 31 липня законопроект, попри категоричну власну заяву в ефірі каналу «Рада» про непідписання документу, прийнятого в такий спосіб, підписав Голова Верховної Ради Володимир Литвин, а 8 серпня — Президент України Віктор Янукович.
Законопроект внесли народні депутати Вадим Колесніченко та Сергій Ківалов 7 лютого 2012 року. Він отримав реєстраційний № 9073.
Закон набув чинності 10 серпня 2012 року.
2014 - Регіонали і комуністи намагаються ввести в Україні двомовність, граючи на руку "братській" державі-терористу і окупанту.

субота, 24 жовтня 2015 р.

ДЕНЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦІ КАТЕРИНИ

ДЕНЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦІ КАТЕРИНИ

Серед численних жіночих свят, що сповідувалися лише представницями слабкої статі, найзнаменнішим є свято святої великомучениці Катерини, що припадає на 7 грудня (25 листопада). 
Дослідники християнських вірувань вважають, що в давнину це було свято дівочої долі, але згодом церква пов'язала його зі святою Катериною («чиста душею» — так перекладається її ім'я з грецької). 
Життя Катерини припало на кінець III — початок IV ст. — період найтяжчих гонінь на християн за часів імператора Максиміліана. Катерина була дочкою грецького царя Ксантоса. Александрія, де мешкала родина царя, вважалася тоді справжнім центром наук та мистецтв. Здібна та допитлива дівчина вивчала філософію, діалектику, ораторське мистецтво, риторику, була обізнана з творами видатних на той час лікарів, знала чимало мов. Мати Катерини була таємною християнкою, і через неї дівчина познайомилася з християнським ученням, яке справило на неї надзвичайне враження.
Завдяки розуму й обізнаності в багатьох науках Катерина обернула в християнську віру багатьох людей і завжди перемагала в спорі з язичницькими філософами. Все це разом із рідкісною вродою зробило дівчину надзвичайно гордою, і серед чоловіків вона не знаходила рівного собі.
Коли ж підійшла пора виходити заміж, батьки почали шукати для доньки нареченого, але вона й слухати не хотіла про нього, і одного разу сказала: «Якщо ви наполягаєте, я вийду заміж. Але знайдіть мені такого юнака, який буде подібний до мене у чотирьох обдаруваннях, якими я, як ви. запевняєте, перевершую всіх інших дівчат. Хай він буде подібний до мене у благородстві, у красі, у багатстві та в розумі; якщо ж у нього буде відсутній хоча б один хист, він невартий мене».
Довго шукали батьки нареченого для своєї дитини, але все було даремно. За порадою вони звернулися до одного старця, який давно довідався про високі моральні якості Катерини і вирішив схилити її до «пізнання Христа, Царя Небесного».
Ось що він сказав дівчині: «Знаю тільки одного прекрасного юнака, який, без сумніву, перевершує тебе в усіх обдаруваннях, про які ти казала; краса його перемагає сяйво сонця, премудрість його — це все, що створене: живе та неживе; багатства скарбниці його можна роздати всьому світові, і від цього воно не зменшиться, а стане більшим; благородство ж його невимовне» . Образ цього юнака, так велично змальований старцем, схвилював Катерину настільки, що з цього моменту вона думала тільки про нього та мріяла стати його дружиною.
П'єр Сюблейра. Містичні заручини святої Катерини Сієнської, 1740-1745
Благочестивим життям та молитвами Катерина досягла такого стану, що їй дано було побачити в чудесному видінні цього прекрасного юнака, тобто самого Ісуса Христа. Він подарував дівчині обручку та сказав їй: «З цього дня приймаю тебе в наречені, наречені вічні; да не буде у тебе віднині жениха земного».
Ченці монастиря Катерини на горі Синай дарують паломникам срібний перстень із зображенням серця і словами ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝA (свята Катерина)
Сталося так, що заручитися з красунею Катериною зажадав сам імператор Максиміліан — язичник, який приїхав до Александрії та закохався у дівчину. Але Катерина не тільки не зрадила Ісусові, але й привернула до нього імператрицю, улюбленого полководця імператора з його охоронцями, а також філософів, які прийшли переконати Катерину у перевагах віри язичників. Усі її послідовники прийняли мученицьку смерть. Останньою було жорстоко страчено й саму Катерину. Через кілька років християни знайшли останки мучениці й поховали їх. Місце страти Катерини й сьогодні показують в Олександрії туристам. Давні християни цього міста встановили мармурову колону, на якій висікли зображення св. великомучениці. Ця колона і зараз стоїть у храмі св. Сави.
Лукас Кранах Старший. Алтарь св. Екатерины, центральная часть: Мученичество св. Екатерины. 1506. Картинная галерея. Дрезден
В Україні ставлення до Катерини, як і до інших святих великомучениць, було особливим: довірливим і житейським. Отже, невипадково свято Катерини називали святом дівочої долі. Наші пращури свято вірили, що при народженні людини Бог неодмінно посилає їй і долю — добру чи лиху.
Найчастіше до своєї долі зверталися дівчата, щоб вона порадила й ощедрила їх щасливим подружнім життям, та жінки, в котрих не зладнався родинний затишок.
Дівчата ворожать, закликаючи свою долю, а парубки напередодні цього дня повинні постувати — тоді доля пошле їм гарну дружину.
Ось як дівчата намагаються впізнати своє майбутнє. До сходу сонця слід піти до саду, зрізати гілочку вишні. По поверненні до хати треба поставити цю гілочку у воду й чекати на свято Меланки. Якщо до Меланки гілочка засохне — поганий знак, що віщує таку й долю, цього року не буде весілля. А якщо вишня зацвіте — і доля дівоча так само цвістиме, шлюб цього року буде укладений обов'язково.
Проте найцікавіші дійства відбувалися на Катерину. Зранку незаміжні дівчата вскладчину зносили до однієї з осель продукти (крупу, овочі тощо) та готували з них борщ та кашу — вечерю. Ввечері дівчата влаштовували вечорниці. На спільну трапезу мали право приходити парубки без запрошень:
— Добридень, паніматко, вся чесна громадко й хата! Чи дозволите завітати до оселі та привітатися з Катериною?
Як правило, такий дозвіл давали. Тоді хлопець, переступивши поріг, клав хліб і говорив:
— Зі святою Катериною, з добрим вечором, здоровенькі були!
В одних випадках хлопців садовили на спеціально відведене місце, в інших — припрошували пилипівськими переспівами. У цей час вечорницька мати — господиня оселі — пропонувала сісти до столу. При цьому годилося розміщатися парами.
За вечерею молодь веселилася, співала пісень, переважно колядових, у яких згадувалося про долю.
Тільки танцювати цього вечора не можна було, оскільки триває піст. 
У Франції свята Катерина вважається патронесою старих дів. Цього дня вранці всі неодружені паризькі дівчата, старші 25 років, одягають капелюшки, прикрашені жовтими (віра) й зеленими (мудрість) стрічками.Та пришпилюють маленькі букетики до суконь.

Deux Catherinettes, Isaac Israëls, vers 1905
 В цей день модельєри влаштовують парад Катеринет в оригінальних капелющках.

Two Catherinettes in Paris in 1909
Веселі катеринетти, як звуть цих дівчат, гуляють по вулицях, співають, розважаються, а в одній із церков відправляється служба Божа, і архієпископ паризький благословляє старих дів. Удень веселі процесії несуть квіти до статуї св. Катерини, а ввечері дівчата розважаються на вулицях. У цей день їм багато дозволяється: за старою традицією чоловіки можуть цілувати на вулиці дівчат у жовто-зелених капелюшках, але ніхто не дивується, коли і катеринетти охоче цілують хлопців.



Друзі катеринет виготовляюьть власноруч капелющки, листівки, букетики, щоб привітати зі святою Катериною своїх незаміжніх подруг, яким вже виповнилося 25 років.



В Британії готують спеціальне печиво до праздника Св. Катерини



Як зробити тістечка Катерини :

Названі на честь Катерини Арагонської, ці тістечка були, ймовірно, зроблені для неї, коли вона жила в замку Ampthill в Бедфордшир. З тих пір з'явилася традиція робити їх на 25 листопада, День Святої Катерини. Свята Катерина була покровителькою дів, кружевниць і бугалтерів
.
Інгредієнти:
Тісто зробити з дріжджами, як на хліб
1 яйце
2 столові ложки цукру
трохи кмину
4 столові ложки (2 унції) вершкового масла

Спосіб приготування:
- Замісити
тісто з дріжжами, поступово додаючи масло, кмин, цукор і яйця.
- Залишити рости в теплому місці протягом 2 годин.
- Покладсти у посипану борошном форму для випічки і випікати в духовці 160 ° C до золотисто-коричневого кольору.
 http://baking.food.com/recipe/lacemakers-cattern-cakes-english-spiced-sugar-cookies-266901


День Св. Луції (Лукії)

День Св. Луції (Лукії) свято на честь святої Люсії, що відзначається 13 грудня в скандинавських країнах — Швеції, Данії, Норвегії, а також у Фінляндії і на Сицилії, . Свята Люція шанується як католицькою, так і православною церквою.


13 грудня, Римсько-Католицька Церква відзначає літургійний спомин св. Луції, діви та мучениці. Її ім’я має коренем латинське lux – «світло». В українській мові ім’я прийнялося у формі Лукія.



Тайны забытого праздника св. Варвары

Тайны забытого праздника св. Варвары, который отмечался в Чехии 4 декабря

Не так давно 4-го декабря в Чехии традиционно отмечали праздник святой Варвары (Svátek svaté Barbory), который был предзнаменованием приближающегося Щедрого дня (сочельника). Так как этот день праздновался всего за два дня перед святым Микулашем, то во многих областях Чехии эти два праздника слились в один, и победил более известный Микулаш. В обоих случаях в эти дни люди в масках святых раздавали детям подарки.
Легенда святой Варвары
Святая Варвара – это дева и мученица, которая относится к 14 святым покровителям. Люди обращались к ним в самые тяжелые минуты: например, при эпидемиях чумы.
Легенда гласит, что Варвара была красивой дочерью богатого купца Диоскура. Она жила в начале III столетия в древнем городе Никомедии в Малой Азии (современная Турция). Мать Варвары умерла очень рано, а отец был заклятым врагом христианства, поэтому он воспитывал дочь в духе эллинизма.
Чтобы спасти дочь от «губительного» влияния окружающего мира, он запер ее в башне, которую построил возле их дома и роскошно оформил. Однако один из слуг, тайный христианин, обратил Варвару в свою веру. Это была ее месть отцу. Когда купец узнал об этом, то потребовал, чтобы дочь отказалась от веры. Она отказалась, и разгневанный родитель отрубил ей голову мечом. В этот момент на ясном небе сверкнула молния и убила его на месте.
Согласно другой легенде, Варвара убежала, когда отец пытался ее убить. Но он вскоре нашел ее и передел суду. Девушка подвергалась страшным мучениям, но не отреклась от веры. При пытках присутствовала женщина по имени Юлия. Она была так впечатлена Варвариным мужеством, что также приняла христианство и сообщила об этом судье. При словах Юлии все раны на Варваре мгновенно зажили. Судья приказал пытать ее еще суровее. Девушке даже отрезали грудь, но она все равно не изменила свое мнение. Наконец сам отец отсек ей голову. Когда она упала на землю, его и Юлию убила молния, посланная с небес.
Роль святой Варвары в католицизме
Личность св. Варвары не была исторически документирована. Поэтому в 1969 г. ее исключили из списка католических святых. История девственницы-мученицы произошла, скорее всего, в VII веке. Именно в это время израненная девушка стала одной из самых почитаемых святых.
Св. Варвара является покровительницей ремесел и многих профессий, включая шахтеров, которые посвятили ей много костелов, часовен и алтарей. Самый известный в Чехии костел св. Варвары находится в Кутна-Горе, городе серебряных руд.

 Фото: Костел Святой Варвары (lordstorm.net) 
Кроме того, св. Варвара стала заступницей всех, кто имеет дело с оружием. Поэтому ее образ часто можно увидеть на флагах. Также святая считается защитницей от смерти от молнии, ураганов и пожаров, покровительницей умирающих.
Обычаи на день св. Варвары
В XIX веке в этот день в деревнях по домам ходили «Варварки» – женщины и девушки, закутанные в белые простыни. Лицо они могли прикрывать вуалью или фатой, чтобы нагнать страху. Белый цвет символизировал чистоту и невинность Варвары. В некоторых областях женщины посыпали себе лицо мукой и распускали волосы.
Две или три девушки ходили вместе. Одна из них несла в руке корзину с яблоками, орехами и сладостями: это были подарки для малышей. Другая несла метлу для наказания плохих детей. Перед домом они звонили в дверь или стучали в окно, тихо входили и пели песню о св. Варваре, угощали детей и шли дальше.  Иногда дети должны были молиться, петь или рассказывать стихи для получения подарка.


 Фото: "Варварки" (czechfolks.com)
Позже на день св. Варвары начали исполнять другой обычай: Варварки перестали надевать маски и ходить по домам, но традиция дарения подарков детям осталась. Ребенок оставлял вечером за окном тарелочку, а утром 4-го декабря на ней появлялись подарки от св. Варвары.
Теперь св. Варвару окончательно вытеснил св. Микулаш, а о старых обычаях уже мало знают даже сами чехи.

понеділок, 5 жовтня 2015 р.

5 жовтня - Всесвітній День учителя День учителя

5 жовтня - Всесвітній День учителя
День учителя - професійне свято всіх працівників сфери освіти - було визнано на міжнародному рівні в 1994 році. 
 Всесвітня організація з питань освіти, науки і культури - ЮНЕСКО, внесла цей День в список офіційно затверджених міжнародних свят, важливість яких невід’ємно підкреслюється для всіх національностей і культур нашої планети і відзначається щорічно 5-го жовтня.  
Для народів колишнього Радянського Союзу особлива повага до професії вчителя була оголошена і закріплена на державному рівні ще з 1965-го року. Тоді педагогів і вчителів вшановували в кожну першу неділю другого осіннього місяця, у жовтні. 

Дати святкування Дня вчителя у багатьох країнах свої. Російська Федерація, наприклад, приєднавшись до міжнародної ініціативи, святкує День вчителя, починаючи з 1994-го року - 5-го жовтня. 
Незалежна Україна День працівників освіти відзначає згідно зі своїм новим законодавством традиційно, в першу неділю жовтня (Указ Президента України від 11-го вересня 1994-го року № 513/93 про «День працівників освіти»).

 Фільм про італійського Макаренка Джованні Боско (Дон Боско) , який був автором брошури «Превентивна система виховання юнацтва» (у ній сформульована його педагогічна система, як основа якої заявляється безмежна відданість викладача дітям і повне виключення покарань), ряду шкільних підручників, видавцем 204 випусків «Бібліотеки італійського юнацтва» з текстами грецьких і латинських авторів . У грудні 1 841 Боско створив у Турині постійно працюючий ораторій для робітничої молоді в статусі «приходу для підлітків без приходу». У 1847 при ораторії поселяються перші безпритульні діти і в тому ж році Боско відкриває другий ораторій. У 1850 Боско заснував пансіон для студентів (до 1 857 там проживало 121 чоловік) і товариство взаємодопомоги для робітників. У 1853-1862 Боско відкрив при ораторії шість майстерень та друкарню. До 1862 ораторій відвідувало 1200 дітей, з яких 600 проживали при ньому.


[PDF]превентивна система виховання товариства салезіян

Дон Боско (Don Bosco), х/ф 1936 р.

Дон Боско/Don Bosco(1988) (украинский)

Дон Боско (2004)
Часть 1

Часть 2







  У розвитку професійної майстерності вчителя можна виділити п’ять етапів. Спочатку вчитель не знає про що він говорить, потім говорить все що знає і, нарешті, після довгого формування говорить тільки те, що має важливе значення. На четвертому етапі свого професійного розвитку починає говорити так, щоб люди були в змозі його зрозуміти. Під кінець життя вчитель доходить висновку, що найбільш ефективним методом навчання є слухати те, що говорять інші. Шостий етап розвитку вчителя ... Щоб прочитати у чому полягає 6 етап натисніть тут.


Христос Пантократор, 6 століття, Синай
Найчастіше в Євангелії про Ісуса говориться як про «Вчителя» – пан, равві, учитель. Чому ж він вчить? Чи навчає він нас якихось певних інструкцій і правил, способам дотримання всіх заповідей закону? Все-таки більшою мірою Ісус – саме вчитель споглядання. У цьому полягає колосальна важливість Його навчання, але ми найчастіше випускаємо цей нюанс з уваги, думаючи або читаючи про Нього. Чому я кажу про це?
Щоб читати продовження, натисніть тут.


Бернард Плокгорст (1825–1907, Берлін). Ісус та діти

Ісус Христос – Учитель, 6-й клас

 

 

 

четвер, 1 жовтня 2015 р.

1-го жовтня Міжнародний день музики

Вперше Міжнародний день музики провели 1-го жовтня 1975-го року. Засновником цього прекрасного Дня виступила Міжнародна музична рада (IMC) при всесвітній і поважній організації ЮНЕСКО. На 15-й Генеральній асамблеї IMC, проведеної в 1973-му році в Швейцарії, місто Лозанна, було прийнято відповідне рішення. Серед ініціаторів Міжнародного дня музики були присутні багато музикантів і композиторів, наприклад, Дмитро Дмитрович Шостакович, діячі міжнародних музичних організацій і товариств. Сер Ієгуді Менухін, голова IMC і його заступник Борис Ярустовський, звертаючись з листом до членів Міжнародної музичної ради 30-го листопада 1974-го року і окреслюючи цілі цього Дня для міжнародного співтовариства, підкреслювали важливість реалізації властивих ЮНЕСКО і всій світовій спільноті ідеалів миру і дружби між усіма народами, обмін досвідом та розвиток культур, взаємне поважне ставлення до різноманітних естетичних цінностей один одного, а також активне поширення музичного мистецтва для всіх верств суспільства в цілому.
З музикою наше людство знайоме з давніх часів. На світі знайдеться небагато людей, які зовсім байдужі до музики. Це мистецтво має величезний потенціал і багатьом композиторам донині вдається виражати через неї не тільки стан своєї власної душі, але й передавати атмосферу навколишнього, повного почуттів і переживань складного внутрішнього світу взаємин людини і природи. Вона скрашує життя людей, змушує їх радіти і співпереживати, відкриваючи двері в прекрасний світ звуків і коливань наших власних струн душі.
Щорічно, цей Всесвітній день, День прекрасного і дивовижного світу музичного мистецтва відзначається проведенням чудових концертів та концертних програм, за участю кращих художніх колективів, музикантів та артистів. Повсюдно звучать безцінні твори і шедеври, що стали надбанням світової музичної культури. Музика ніколи не старіє, вона дозволяє нам доторкнутися не тільки до часів їх авторів, але і заглянути в наше майбутнє, відчути автентичність цього моменту. З Міжнародним днем музики!

понеділок, 30 березня 2015 р.

1 клас за 2,5 місяці – це реально!







Презентация1.jpg



ХТО?
Загальноосвітній навчальний заклад
“Спеціалізована загальноосвітня школа “Славія” м. Києва
ЩО?
оголошує набір на інтенсивні курси підготовки

ДЛЯ КОГО?  
обдарованих дошкільнят 5,5 - 6 років,
які вміють трохи читати і рахувати,

ДЛЯ ЧОГО?

до вступу відразу до 2-го класу загальноосвітньої школи!

ЯК?
       Кваліфіковані вчителі
два з половиною місяці, починаючи з 15 квітня,
проводитимуть адаптований для обдарованих дітей дошкільного віку
інтенсивний курс за 1 клас
згідно Державного стандарту початкової загальної освіти.

ЯКИЙ РЕЗУЛЬТАТ?

Діти, які успішно закінчили курс,
отримають можливість вступити
до другого класу
загальноосвітніх навчальних закладів.

СКІЛЬКИ КОШТУЄ?
Вартість послуг за соціальними цінами.
Групове заняття до 8-ми осіб -  49.00 грн.

ЯК ЗВ'ЯЗАТИСЯ З НАМИ?
Набір в групи інтенсивної підготовки
за тел. +38(093)717-53-88, (044)38-33-01-7.


неділя, 22 лютого 2015 р.

Перша неділя Великого посту називається «неділя збірна».

"Перша неділя Великого посту називається «неділя збірна». В цей час на Україні звичайно вже починає розтавати сніг, а тому кажуть: «Неділя збір — тече вода з гір». Дівчата в цю неділю варили колись кашу з маком..."

із книги Олекси Воропая "Звичаї нашого народу"

1 варіант рецепту каші з маком




Вівсяна каша з лимоном і маком

Потрібно:
- 1/2 склянки вівсянки
- 1 склянка рослинного молока
- 1 столова ложка меленого льняного насіння
- Половинка дуже стиглого банана (саме дуже стиглого, інакше може трохи гірчити) або 1/4 склянки яблучного пюре
- 3 столові ложки лимонного соку
- 2 чайні ложки маку
- 2 столові ложки цукру або за смаком
- Щіпка солі

Приготування:
1. Молоко закип'ятити. Всипати вівсяні пластівці, зменшити вогонь і додати мелене насіння льону.
2. Дуже ретельно розім'яти банан. Додати в кашу (або яблучне пюре, якщо ви використовуєте його)
3. Як тільки більша частина рідини випарується, додати сіль, цукор, мак і лимонний сік. Перемішати.
4. За смаком можна додати родзинки, соняшникове насіння, кокосову стружку і т.д. Перед подачею можна додатково додати столову ложку молока.
2 варіант рецепту каші з маком







Вівсяна каша з маком, родзинками і соняшниковим насінням

Інгредієнти
Геркулес 60 г
Молоко 300 мл
Цукор коричневий 1 столова ложка
Кориця мелена 0,17 чайної ложки
Мак ¾ столової ложки
Насіння соняшника ½ столової ложки
Родзинки 1 столова ложка
Фісташки несолоні за смаком
Груші за смаком

10 хвилин

1. Замочіть мак в склянці води і залиште на 10 хвилин.
2. Закип'ятіть молоко в невеликому сотейнику, додайте цукор, корицю, родзинки, насіння, мак (воду відцідіть за допомогою сита) і геркулес і варіть на середньому вогні, час від часу помішуючи, до бажаного загустіння.
3. Зніміть з вогню, розкладіть по тарілках. Грушу наріжте овочерізкою тонкими стрічками, викладіть поверх каші. Посипте зверху додатковим родзинками і горіхами за бажанням.

субота, 3 січня 2015 р.

Іспанське свято та кубинська страва «Маври та християни» ("Moros y Cristianos")


Свято «Маври та християни» ("Moros y Cristianos"), як і однойменна страва з рису (символ християн) та чорної квасолі(символ маврів), яку кубинці вважають своєю національною, нагадує про часи Реконкісти (VIII століття - XV століття). Фестивалі "Moros y Cristianos" відбуваються в багатьох містах Іспанії, в основному у південній Валенсії, а також поширилися на весь іспаномовний світ колишніх колоній. Єдиного часу проведення свята не існує. Кожне місто та селище встановлює свій час проведення фестивалю, тому свято можна святкувати близько 150 разів на рік, подорожуючи з міста до міста.
   

Lleida. Moros y Cristianos festival. from Irina Bazhanova on Vimeo.